荣辱观

荣辱观是一个文化层面上的问题，反映一个人的文化素质和精神品质，也是基本的道德观。二者辩证地统一在一个人的身上，而且互相转化。比如司马迁，遭遇的宫刑，不啻奇耻大辱，但他没有自暴自弃，而是发愤著书，终于成就一部千古绝唱——《史记》，成为中华民族文化史上的一大骄傲。对他，后人谁敢小瞧呢？分明在我们面前矗立了一座由辱变荣的丰碑。由此看来，受辱毕竟是不光彩的事情，但如果用发展的眼光看待，受辱却不一定就是坏事，关键看受辱之后怎么办？是一蹶不振还是逆境中奋起，是心系天下还是只有一己之私。再比如，上世纪二三十年代，国民政府的风云人物汪精卫，曾身居要职，一呼百应，何等荣耀！然而，却被日本帝国主义的枪炮声所吓倒，成为危害祖国，有辱中华民族的一大汉奸，走上了卖国求荣的道路，终为人民所不齿，被历史钉在了耻辱柱上。

无论由辱变荣还是由荣变辱，左右这种变化的一个根本性的问题在于一个人的人生观。荣辱观和人生观是紧密相连的，可以说，有什么样的人生观就有什么样的荣辱观。